Mestre em Ciência Política (ESP). Cientista Político, Teólogo e Professor. Especialista em Israel e Oriente Médio.
Grande voz profética…
Neste mês, completam-se 79 anos desde que Dietrich Bonhoeffer, pastor e teólogo alemão, nascido em 4 de fevereiro de 1906, foi executado, aos 39 anos, devido ao seu papel ativo na resistência contra Hitler. Ele foi morto em 9 de abril de 1945, poucos dias antes do ditador nazista se suicidar.
Dietrich Bonhoeffer nasceu em uma família aristocrática. Sua mãe era filha de um pregador da corte do Kaiser Guilherme II, e seu pai era um proeminente neurologista e professor de psiquiatria na Universidade de Berlim.
Os oito filhos do casal foram criados em um ambiente liberal. Eles eram praticantes mornos da religião e sempre incentivaram seus filhos a se interessarem pela literatura e pelas artes. A habilidade de Dietrich no piano, de fato, levou alguns em sua família a acreditar que ele estava indo para uma carreira na música. Mas, aos 14 anos, Dietrich anunciou que pretendia se tornar ministro e teólogo, o que causou muita surpresa e muita polêmica entre seus parentes.
Dietrich se formou na Universidade de Berlim em 1927, aos 21 anos, e depois passou alguns meses na Espanha como pastor assistente de uma congregação alemã. Ele então retornou à Alemanha para escrever uma dissertação, que lhe daria o direito a uma nomeação universitária. Ele então passou um ano nos Estados Unidos, no Union Theological Seminary, em Nova York, antes de retornar à Alemanha para assumir um cargo de professor na Universidade de Berlim.
Durante esses anos, Hitler subiu ao poder, tornando-se chanceler da Alemanha em janeiro de 1933 e presidente um ano e meio depois. A retórica e as ações antissemitas de Hitler se intensificaram, assim como sua oposição, que incluiu nomes como o teólogo Karl Barth, o pastor Martin Niemöller e o jovem Bonhoeffer que, junto com outros pastores e teólogos, organizou a Igreja Confessante, que anunciou publicamente em sua Declaração de Barmen sua lealdade primeira a Jesus Cristo: “Repudiamos o falso ensinamento de que a igreja pode e deve reconhecer outros eventos e poderes, personalidades e verdades como revelação divina ao lado desta única Palavra de Deus…”
Enquanto isso, Bonhoeffer havia escrito ‘O Custo do Discipulado’, um chamado à obediência mais fiel e radical a Cristo, e uma severa repreensão ao cristianismo confortável e conformista da época:
A graça barata é a pregação do perdão sem arrependimento, do batismo sem disciplina da igreja, da comunhão sem confissão, da absolvição sem confissão pessoal. Graça barata é graça sem discipulado, graça sem cruz, graça sem Jesus Cristo, vivo e encarnado.
Durante esse tempo, Bonhoeffer estava ensinando pastores em um seminário clandestino, já que o governo o proibiu de ensinar abertamente. Mas depois que o seminário foi descoberto e fechado, a Igreja Confessante tornou-se cada vez mais relutante em falar contra Hitler, e a oposição moral se mostrou cada vez mais ineficaz, então Bonhoeffer começou a mudar sua estratégia. Até então, ele era um pacifista e tentava se opor aos nazistas por meio de ações religiosas e persuasão moral.
Naquela época, ele se inscreveu no serviço secreto alemão para servir como agente duplo enquanto viajava para conferências da igreja na Europa. Ele deveria coletar informações sobre os lugares que visitou, mas, em vez disso, ele estava tentando ajudar os judeus a escapar dos nazistas. Durante este tempo, Bonhoeffer também se tornou parte de um plano muito ambicioso para derrubar Hitler.
Como suas táticas estavam mudando, ele tinha ido para os Estados Unidos para se tornar um conferencista. Mas ele não conseguiu se livrar de seu senso de responsabilidade por seu país. Poucos meses depois de sua chegada, escreveu ao teólogo Reinhold Niebuhr:
Cometi um erro ao vir para os Estados Unidos. Tenho de viver este período difícil da nossa história nacional com o povo cristão da Alemanha. Não terei o direito de participar da reconstrução da vida cristã na Alemanha após a guerra se não compartilhar as provações deste tempo com meu povo.
Ele teve a oportunidade de ficar nos Estados Unidos em meio à tensão que prenunciava uma Guerra Mundial, mas preferiu voltar à sua amada terra para cuidar do rebanho que Deus lhe dera.
Eventualmente, seus esforços de resistência foram descobertos, principalmente seu papel no resgate de judeus. Em uma tarde de abril de 1943, dois homens chegaram em um Mercedes preto, colocaram Bonhoeffer no carro e o levaram para a prisão de Tegel.
Bonhoeffer passou dois anos na prisão, escrevendo extensivamente, pastoreando outros prisioneiros e refletindo sobre o significado de sua fé. Com o passar dos meses, ele começou a esboçar uma nova teologia, enquadrando linhas enigmáticas inspiradas em suas reflexões sobre a natureza da ação cristã na história.
Eventualmente, Bonhoeffer foi transferido de Tegel para Buchenwald e depois para o campo de extermínio em Flossenbürg. Em 9 de abril de 1945, um mês antes da Alemanha se render, ele foi enforcado com outros seis membros da resistência.
Uma década depois, um médico do campo que testemunhou o enforcamento de Bonhoeffer falou de sua experiência:
Os prisioneiros foram retirados de suas celas e os veredictos da corte marcial foram lidos para eles. Pela porta entreaberta de uma sala, vi que o pastor Bonhoeffer, antes de tirar a roupa da prisão, ajoelhou-se no chão orando fervorosamente ao seu Deus. Fiquei profundamente comovido com a maneira como esse homem adorável, tão devoto e tão certo de que Deus ouviu sua oração, orou. Fez novamente uma oração, depois subiu os degraus até a forca, corajoso e sereno. Nos quase 50 anos em que trabalhei como médico, nunca vi um homem morrer tão completamente submisso à vontade de Deus.
Nestes tempos sombrios, de guerras e ataques a judeus e cristãos, o testemunho de Bonhoeffer continua ecoando grande voz profética por várias gerações…
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