Uma síntese de gênio
A crítica literária é unânime só para um conjunto muito restrito de livros: as obras universais. São escritos que se tornaram perenes, que resistiram ao implacável teste do tempo e firmaram-se como obras fundamentais para o entendimento da natureza humana. Os leitores das obras universais, em qualquer tempo e em qualquer lugar, podem desfrutar de um entendimento relativamente fácil do seu conteúdo, pois os referentes da narrativa são — e sempre serão — evidentes na realidade.
A Arte da Guerra, de Sun Tzu, é um desses livros perenes. Sun foi um militar chinês que viveu no século IV a.C., entre 544 e 496. Os poucos dados biográficos do autor que chegaram até nós fazem menção somente a referências relativamente genéricas acerca da vida e da obra do brilhante militar chinês autor do maior tratado sobre a arte da guerra jamais escrito.
Sun era natural de Ch’i, hoje Shantung, uma província ao Leste da China, banhada pelo Mar Amarelo. Sabe-se que ele serviu na côrte de Hu lu, rei de Wu, um dos antigos reinos feudais chineses. Sun Tzu redigiu o seu famoso livro já no fim da vida, por volta do ano 500 a.C. A obra, um conjunto de 13 capítulos relativamente curtos — próprios do estilo e das circunstâncias da época, já que foram escritos à mão — é uma síntese de gênio.
Sun Tzu extraiu a essência de aproximadamente 800 anos de experiência na prática da guerra no território chinês, sistematizou observações e enunciou as suas lições em sentenças proverbiais. O fato de seu tratado sobre a arte da guerra só ter tomado forma no fim da vida do autor – a despeito dele ter vivido apenas 48 anos – contribuiu para a fama de sabedoria de Sun Tzu.
A Arte da Guerra é, em suma, um compilado de observações da natureza humana sob ameaça — não só ameaça de caráter bélico, claro, mas de toda sorte de intimidação, de desafio proposto pelo inimigo. Daí o caráter fortemente psicológico dos provérbios de Sun Tzu; “psicológico” na acepção de inovador, porque até então ninguém havia meditado com tamanha profundidade nas táticas e nos efeitos emocionais, por assim dizer, da arte da guerra.
“desordem simulada pressupõe perfeita disciplina; medo, coragem; fraqueza, força”.
Sun Tzu
A guerra tem um caráter orgânico que se dá em função da própria natureza humana; portanto, o conhecimento das implicações psicológicas envolvidas no processo belicoso é fundamental para antever o resultado e as consequências da guerra. O general chinês foi o primeiro a observar a realidade da guerra através desta perspectiva – e ele tinha razão.
Hoje, quando mal começamos a perceber as implicações da guerra híbrida, as máximas de Sun Tzu continuam a reverberar. As novas modalidades de conflito não suprimiram de forma alguma a assertividade da Arte da Guerra escrita no ano 500 a.C., porque, nas palavras do próprio autor:
A suprema arte da guerra é derrotar o inimigo sem lutar”
Esmeril Editora e Cultura. Todos os direitos reservados. 2023