PROBLEMAS NACIONAIS│O risco da ingenuidade em cultura política e o caso Roberto Alvim

Após trinta anos de ostracismo, a direita brasileira chegou à presidência através de Jair Bolsonaro. Mais se assemelhando a um Frankenstein de ideias pouco amadurecidas, e visivelmente carente de lideranças―tanto intelectuais como político-partidárias. 

Em espírito diferente ao dos liberais, os conservadores têm a convicção de que restabelecer a moribunda economia brasileira não basta para consolidar-se como alternativa ao poder―não somente ao cargo presidencial, sendo um imperativo travar embates na seara da cultura. 

Vence o melhor?

É possível simplificar a noção de guerra cultural em um conflito de valores conservadores e progressistas. Analisando as duas culturas no campo da arte, entendemos melhor a dicotomia. Enquanto o conservadorismo entende que a arte tenha por “finalidade a dignificação da vida”, como pontua o diretor de teatro Roberto Alvim em entrevista ao Movimento Brasil Conservador, os progressistas incutem-lhe “exigências revolucionárias”, como define Walter Benjamin, crítico cultural, filósofo e sociólogo ligado à Escola de Frankfurt.

Entender o atual predomínio da esquerda brasileira no campo das artes exige que se entenda a noção de guerra assimétrica, segundo a qual os oponentes lidam com enorme diferença nos níveis da organização, dos objetivos e dos recursos financeiros. Os progressistas têm objetivos definidos e, enquanto governo, organizaram o aparato estatal visando usar as artes como instrumento de propaganda, valendo-se de subsídios públicos.

Entre conservadores e liberais, por outro lado, persiste um dilema moral e técnico sobre a participação do governo no fomento às artes e à cultura. Ambos cobram-se coerência, mas diante de uma situação absolutamente incoerente. A Constituição de 1988 é centralizadora por natureza e socialista por convicção. Forjada num momento de ruptura, logo após a redemocratização, criou péssimo ambiente para os negócios, deixando empresários a mercê do Estado. Nesse contexto, investimento em arte se tornou supérfluo, quando não restrito a quem a Constituição privilegia: o Governo central.

Militância e estética da propaganda

A exigência revolucionária pregada pela Escola de Frankfurt move o domínio progressista na cultura. É o lobo em pele de cordeiro. A arte concebida como propaganda revolucionária leva a crer na revolução como a própria “dignificação da vida”, o que atrai cada vez mais militantes ao campo, afastando os conservadores e, naturalmente, criando um terrível círculo vicioso.

O cenário Norte Americano comprova este ponto. O mesmo diagnóstico de hegemonia se deu pelos conservadores por lá. O escritor conservador Andrew Klavan, no artigo  “Can Conservatives Win Back the Arts?”, faz um mea culpa quanto à resposta da direita ao domínio esquerdista: “Nós (conservadores) reclamamos do que está sendo produzido, nos preocupamos com a influência que isso terá, mas desistimos de resistir, como se não valesse a pena”

Há, contudo, uma diferença fundamental entre as realidades brasileira e americana. Thomas Jefferson, um dos pais fundadores, afirmou: “Em questões de poder, que não se ouça falar de confiança cega no homem, mas que ele seja atado, de modo a protegê-lo de danos, pelas correntes da Constituição”. 

Um Prometeu liberto

A inversão patente entre EUA e Brasil é de doer neste quesito. Se, por lá, o espírito da Constituição é ser uma corrente apta a proteger os homens da tirania do Estado, por aqui, o seu ânimo é o de proteger o homem de si mesmo, sendo o Estado o responsável pela tarefa.

Portanto, enquanto estivermos sob o jugo desta Carta Magna, dependeremos do homem por trás do Estado. Se hoje ele entende que a hegemonia progressista fez mal ao país, que apoiemos o mesmo na aplicação das mudanças necessárias. Se elas conduzem o governo a inverter o critério para a distribuição de recursos no campo cultural, que assim seja. 

Este é o cenário que nos introduz ao espírito com que assume a Funarte o consagrado diretor de teatro Roberto Alvim. Entre os tantos trabalhos de Hércules executados, a aliança com o artista recém-liberto foi um dos feitos mais comemorados pelos conservadores amantes das belas artes.

Em breve, o público brasileiro terá a chance de apreciar sobre o palco como o diretor pretende confrontar os demônios que assombram as políticas culturais forjadas em terra pátria nas décadas anteriores.

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