Faltam interpretações de Maquiavel. A de Claes Ryn, por exemplo, é diferente dessas.
Já te perguntaste se Maquiavel teria um bom motivo para esconder a verdade? E se o receituário para tiranos ocultasse justamente o contrário do que aparenta na superfície?
Não seria possível utilizar os vícios do príncipe como gancho para aplicações de políticas em benefício do Bem Comum? Afinal, não teria sido isso que Aristóteles fez na “Política”?
Faltam interpretações de Maquiavel. A de Claes Ryn, por exemplo, é diferente dessas.
Já te perguntaste se Maquiavel teria um bom motivo para esconder a verdade? E se o receituário para tiranos ocultasse justamente o contrário do que aparenta na superfície?
Não seria possível utilizar os vícios do príncipe como gancho para aplicações de políticas em benefício do Bem Comum? Afinal, não teria sido isso que Aristóteles fez na “Política”?
Deixo essas perguntas para reflexão.
Abraço!